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STECHAK UN ENIGMA DE LA BOSNIA MEDlEVAL Impresionantes necrópolis con numerosos monolitos de formas sineulares J. G. FRATIJA DURANTE los cuatro siglos del dominio otomano en Bosnia y Hercegovina (1463-1878), se constituyeron algunas poblaciones urbanas relativamente grandes con numerosos monumentos, edificios caracteristicos, que reflejan más influencia persa que árabe y dan una nota peculiar al paisaje de Bosnia, pintoresco de por sí. El viajero puede encontrar y sentir, muy cerca de los grandes centros culturales del Occidente, el Oriente islámico en edición más auténtica que en la misma Turquía. Es de lamentar que durante el dominio turco hayan desaparecido varios monumentos de la época anterior, mientras la Bosnia medieval integraba el reino de Croacia, y, después, cuando se constituyó como un reino a parte. A la acción del tiempo han podido resistir tan solo numerosas lápidas sepulcrales, llamadas stechak, tal vez por tratarse de grandes y macizos monolitos de diferentes formas y tamaños, numerosos y dispersos en una vasta zona fuera de las ciudades. Ora se encuentran en pequenos grupos, ora aislados, a veces como grandes necrópolis, algunas de las cuales cuentan con un millar de esos sepulcros. Esos monumentos constituyen un fenómeno regional específico, tanto por su ubicación como por su forma. La tumba y la lápida sepulcral forman una unidad inseparable, puesto que la tumba está bajo la lápida, cubierta completamente. Muchas tumbas están dispersas en lugares aislados. Por regla general están lejos del templo, lo que ocurre también con las necrópolis, que en nada se parecen a los cementerios amurallados y cerrados de Occidente. Dichas necrópolis se hallan generalmente fuera del poblado, están situadas en un espacio muy amplio, posiblemente en las colinas. Impresionan los stechak en los paisajes abiertos que integran y transforman por su cantidad, tamaño, forma y ubicación. La fantasía popular a causa de su volumen los atribuye a los gigantes de los tiempos mitológicos. Ese fenómeno cultural insólito y específico, aún no explicado totalmente, llamó la atención de numerosos arqueólogos (1). Por ello, todo estudio sobre Bosnia resultaría trunco sin una somera referencia a los stechak y a los resultados de las investigaciones científicas realizadas hasta hoy v a las teorías sobre dicho fenómeno, su significado y simbolismo.
(nota 1) Sobre la materia existen más de 400 libros, monografías y estudios. Una amplia bibliografía sobre el tema se halla en el trabajo de Drago Vidovic: Bibliogratski podatci o steccima ("Zbornik zastite spomenika kulture", Belgrado, 1952), y en el estudio del Dr. A. Solovjev: Simbolika srednjeviekovnih grobnih spomenika u Bosni i Hercegovini ("Godisnjak Istorijskog Drustva B. i H.", Sarajevo, 1956).FECHA: De la gran mayoría de esas lápidas sepulcrales puede afirmarse con seguridad que se remontan del siglo XIII a fines del xv. Quiere decir que en su mayoría datan de la época del banato y reino medieval bosníaco y que la invasión otomana significó una ruptura brusca de esta trn n To vía se discute sobre cuándo y cómo aparecieron. EXTENSION: Stechci (plural) se encuentran no solo en Bosnia y Hercegovina (dentro de sus fronteras en la época del Congreso de Berlín), sino en las vecinas regiones croatas de formación geológica calcárea, especialmente en Dalmacia (varios miles de ejemplares), Lika, e incluso en Eslavonia. A. V. Solovjev verificó en 1956 en Bosnia y Hercegovina 59.500 ejemplares. Luego se encontraron nuevos grupos. Cierto número de stechei se halla en Montenegro y en la cuenca del río Drina perteneciente a Serbia. De hecho, trátase del ex territorio medieval de la Croacia Roja, que durante el gobierno de los Nemanjic perdió su carácter croata. En total, hasta ahora se verificó la cifra de 75.000 stechoi. DENOMINACION: Estos monumentos sepulcrales se denominan actualmente "stechci", tal como el pueblo los llama. Ese vocablo deriva del verbo croata stajati (ponerse o estar de pie, tenerse derecho). Antaño había otras denominaciones, algunas aún en uso, y se refieren tanto a la forma como a la función de esos monumentos sepulcrales. Así tenemos bitig (marca, hito), mramori (mármoles), maset (del vocablo italiano masseto, lugar pedregoso, piedra grande), znamenie (signo, omen), kucha (casa), lieto (cama), kami (piedras). CLASIFICACION: La característica principal de los stechci es la de hallarse aislados o en grupos en un espacio libre y constar de bloques macizos de piedra, cubriendo las sepulturas. En ciertas zonas prevalece el tipo de grandes necrópolis y en otras se hallan en pequeños grupos o aislados. Viene de tamaño diferente en forma de lápida, caja mortuoria, de "casa" (semejante al sarcófago romano), de paralelepípedo de varias dimensiones, de la cruz antropomórfica, de obelisco, etc. Por regla general se presentan como grandes bloques de piedra y los más pesados tienen más de 30 toneladas. No se los puede separar por zonas en cuanto a forma y .amaño, pero cabe determinar las zonas en que prevalecen ciertos tipos. Por consiguiente, su clasificación se establece en base a forma, ubicación, extensión de las necrópolis, ornamentos e inscripciones. Estas últimas muy raras por cierto.
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