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LA PRIMERA EMIGRACION DE LOS MOROVALACOS A BOSNIA Y A OTRAS PROVINClAS CROATAS En la actual Bosnia-Hercegovina y en la Duklja medieval, actual Montenegro, en la época romana no había morovalacos. Esas tierras pertenecían a las provincias romanas de Dalmacia y de Praevalis, y había pocos soldados estacionados allí, dado que dichas provincias estaban alejadas de las fronteras del Imperio y "desarmadas" (Provinciae inermes). Pero que los valacos llegaron muy temprano a Duklja, a la Hercegovina oriental, a las montañas Durmitor y los montes circundantes, lo prueban viejas crónicas croatas: Kralievstvo Hrvata del siglo XI y Ljetopis Popa Duklianina del siglo XII. Ambas crónicas nacieron en Duklja, conocen bien a los morovalacos y sobre los mismos anotaron datos valiosos (320).
(nota 320) Ver notas 290 y ss.La primera mención de los valacos en Bosnia se registró en 1234 en un documento del ban Ninoslav, pero no se trataba de valacos lugareños sino de los del"Viejo Valaco" y de otras regiones serbias de entonces. Los ragusinos utilizaban a esos valacos como transportadores de su mercadería ya en los tiempos de Kulinban (banus) a fines del siglo XII y a principios del XIII (321). Los gobernantes bosníacos tenían valacos que les servían de soldados y pastores de ganado, pero los tales vivían más bien en la Hercegovina actual (322). Hercegovina igual que Montenegro y la Dalmacia meridional desde el río Cetina hasta Boka Kotorska eran muy apropiadas para los pastores valacos. Como en esas regiones nieva raras veces, los valacos podían también en el invierno cuidar de sus animales. Pero la razón principal de emigrar precisamente a esas regiones muchas tribus valacas de la "Gran Valaquia", alrededor de las montañas Pind, de la montaña Sar, del "Viejo Valaco" y otras comarcas búlgaras y serbias, fue que allí encontraron buen sueldo, transportando a lomo de sus numerosos caballos la mercadería de Dubrovnik a Bosnia, Serbia y a otras zonas balcánicas (323). A fines del siglo XIV y a principios del xv, cuando el auge del comercio ragusino alcanzó su punto culminante, en Travunja y en Zahumlje vivían numerosas comunidades valacas. En esa época se mencionan cofradías valacas como ser: Kukurici, Mirilovici, Predojevici, Vitkovici, Vragovici, Zupci y Zurovici. En el Zahumlje oriental se establecieron: Boljuni, Burmazi, Zupci, Crnici, Goduni, Pocrnje, Vlahovici, Zotovici, en el Zahulje occidental: VojnoviciyHardomilicicerca deLjubuski, y Pribinovicien torno a Siroki Brijeg (324). La tribu valaca Burmazi, en el territorio del actual Stolac, se menciona en las fuentes históricas en 1305 (325), en 1343 y con frecuencia más tarde. La tribu Zupci se menciona en la aldea homónima de hoy ya en 1305 (326). Zotovici en Ljubomir en 1313 (327). En 1368 se hace mención de los valacos Mirilovici, al oeste de Bilece (328). En la Duklja septentrional se mencionan los valacos Niksici (323) y de ellos procede el nombre de la ciudad actual de Niksic, que en la Edad Media se llamaba Onogosce. Los valacos Kujavici y Vitkovici se mencionan en 1406 (330).
(nota 321) Cf. D. MANDIC, Sredoviecna Bosna bez Srba, Hrvatska Revija V, Buenos Aires, 1955, 45S60.La piel oscuro-morena y otros rasgos somáticos de los valacos fueron tan repulsivos a los búlgaros y a los serbios, entre los cuales mayormente vivían aquéllos, que no querían contraer vínculos matrimoniales ni crear comunidades familiares con los valacos. La repulsión contra los valacos era tal que los antiguos búlgaros rehusaron participar con ellos incluso en los ritos religiosos, lo que obligó a las autoridades eclesiásticas a fundar a fines del siglo XI una diócesis especial para los valacos que en el siglo XII obtuvo el título "La diócesis de Brean o valaca" (331).
(nota 331) M. GYONI, L'évEché valaque de l'archeveché bulgare d'Achris aux Xl-XIV siecles Etudes slaves et roumaines I, Budapest 1948, 155-159, 224-33.Según se desprende de los documentos de los gobernantes serbios, en el antiguo Estado serbio muy probablemente los morovalacos constituían la tercera parte de la población total. En los documentos monásticos de los monarcas serbios se encuentran los más antiguos "Códigos de los valacos" (332). Esas leyes prohiben a los serbios casarse con las valacas (333). Si alguno se casara con una valaca, a sus hijos no se les reconocería los derechos estatales de los serbios libres y se los incluía entre meropos, es decir semiesclavos (334). Tales proscripciones legales regían en Serbia hasta el arribo de los turcos.
(nota 332) El documento de Banjska, año 1313/18, A. SOLOVJEV, Odabrani spomenici, Belgrado 1926, 96 Y ss.; Arhangjelska povelja 1348, op. cit., 142. Continúa
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