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PASE DE LOS CROATAS CATOLICOS A LA ORTODOXIA EN HERCEGOVINA ORIENTAL DURANTE LOS SIGLOS XV AL XVIII El reverendo Julio Mancinelli (1537-1618), jesuita italiano, fue teólogo del arzobispo de Dubrovnik alrededor de 1580. Sabedor de las necesidades de los católicos de Trebinje visitó varias veces los lugares limitrofes de la diócesis de Trebinje bajo dominación turca y administró a los católicos de allí los santos sacramentos Sobre la huida de los sacerdotes católicos en 1539 y sus consecuencias hallamos anotado en la biografia de Mancinelli lo siguiente: Los sacerdotes latinos, no pudiendo soportar la esclavitud turca y las penurias de la vida por falta de ingresos, cedieron el cuidado de aquellas almas abandonadas a los sacerdotes rústicos e ignorantes, que con pico y arado se Drocuraban el sustento necesario para ellos, sus mujeres e hijos. Por falta de sacerdotes católicos casi toda esa gente se pasó al rito griego (248).
(nota 248) "Sacerdoti latini, no potendo soffrire e la servitu del Turco e la penuria del vivere per la mancanza dell'entrate, havevan ceduto la cura di quell'anime abbandonate a preti rustici e ignoranti, che con la zappa e eoll'aratro procacciavano il vito necessario a se alle mogli, e figli loro. Dalla maneanza de medesimi sacerdoti latini quasi tutti quei popoli erano divenuti di rito greco' P. CELLESI, S. J., Vita del servo di Dio Padre Giulio Mancinelli, Roma 1668, 114.Lo mismo confirman-desconociendo el testimonio del padre Man cinelli-el obispo de Skadar, fray Domingo Andrijas, y el obispo de Les, Benedicto Medviedovic, en su nota a la Sagrada Congregación de la Propagación de la Fe en 1622 (249). Andrijas nació en Ravno por el año 1572 y Medvjedovic en Orahov Dol, cerca de 1582. Ambos, por cierto, en su juventud conocieron a muchos que en 1539 y en los años subsiguientes se pasaron a la ortodoxia y el islam, o fueron testigos de esos pasos.
(nota 249) "... imperoche li prelati e ministri eattoliei per furore e spaventi de Turchi essendosi fuggiti e subintrando li scismatici, la [Herzegovina] infetarorlo cosi miserabilmente...", B. PANZIC, op. cit., 110.El mismo obispo Medvjedovic, en su carta a la S. Congregación de la Propagación en 1629, escribe que los católicos alrededor de Novi, luego que las grandes familias de Boboni y Zurovic abrazaron la ortodoxia por ausencia y negligencia de los obispos de Trebinje (250). Eso sucedió a fines del siglo XVI y a principios del XVII.
(nota 250) "Hinc est luce ipsa clarius quod tota tribuniensis dioecesis transierit ad ritum schismaticorum eircum Castellum Nowm, exceptis paueis familiis, et in Bobania, in villulis nuncupatis Xurovichi, non ob aliam causam nisi ob absentiam et negligentiam marcanenisum episcoporum", B.PANDZIC, op. cit., 31, nota 3.Al mismo tiempo, o tal vez un poco antes, pasaron a la ortodoxia los católicos en los distritos de preguerra: Trebinje, Bileca y Gacko. En 1616, el obispo de Trebinje Antic inform6 a la S. Congregación que todavia había restos de católicos, mezclados con los ortodoxos, en Trebinje, Cice vo, Ljubomir, Dracevica, Popovo y Zazablje, y además en toda la diócesis (251).
(nota 251) "Reliquiae tamen Catholicorum intermistae schismaticis in Trebigne, Cicevo, Ciubomir (!), Dracevizza, Popovo, et Sazabia per totam dioeeesim perseveraverunt", Farlati, Illyricum Sacrum VI, 291.Poco después de instituirse la Congregación de la Propagación (año 1622), pasó por la diócesis de Trebinje, en viaje a Constantinopla, el capuchino húngaro padre Bernardino con sus compañeros. Describiendo su viaje, Bernardino escribió a Roma que en el lugar al que arribaron tras de viajar tres dias desde Dubrovnik, o sea entre Bilece y Gacko, en contró a muchos cristianos de rito griego, que antes fueron latinos (católicos de rito romano), pero por falta de sacerdotes católicos fueron inducidos al cisma por los sacerdotes cismáticos. Lo mismo ocurrió, según oyó decir, en otras aldeas vecinas. Al llegar a Gacko, muchas mujeres, católicas cristianas renegadas, le rogaron, con lágrimas, le diera objetos benditos, pidiendo a la vez que permanecieran él y sus compañeros con ellas, y volverían a creer lo que antes creyeron (252). Esta conversión debió haber ocurrido en el último cuarto del siglo XVI o al comienzo del XVII, entre 1575 y 1620.
(nota 252) "Nello stato di Erzigognina [Herzegovina] tre giornate lontano da Ragusi, sono molti christiani di rito greco gia latini ma per penuria di sacerdoti latini sedotti da scismatici. Nel suo passagio a Constantinopoli se gli ingenocchiavano pregandolo instantemente ad insegnar loro li commandamenti di Dio confessando di essere dalli loro sacerdoti ingannati il medesimo ha inteso in altre ville. In Gaska dello stesso stato molte donne christiane rinegate co' lagrime dimandavano al Padre medaglie, corone et altre cose benedette...pregandoli a restare con loro che crederebbono ció che gli haverono detto", B. PANDZIC, op cit., 31, nota 5. Continúa
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