BOSNIA Y HERZEGOVINA


BOSNIA Y HERZEGOVINA

Bosnia y Hercegovina Provincias Croatas

Dominic Mandic

BAUTISMO DE LOS CROATAS EN BOSNIA Y HERZEGOVINA

Los croatas llegaron al Adriático adhiriendo al viejo paganismo iranio-eslavo (39). El mayor de los cinco hermanos, Klukas, que condujo a los croatas a la nueva patria y los encabezó en las luchas con los avaros, murió como pagano. Ya su hijo y sucesor, Porga, hombre de horizontes más amplios, abrazó el cristianismo en 640 junto con la mayoria de los cabecillas y del pueblo de la primera tribu croata, establecida entre Cetina y Zrmanja, y las montañas Vlasic y Borja en el interior del país (40). A eso el Papa Juan IV (640-642), oriundo de Dalmacia, envió en verano de 640 a Juan de Ravena como primer misionero entre los croatas inmigrados, lo consagró en 641 arzobispo y transfirió todos los derechos de la antigua capital dálmata, Salona, a la ciudad vecina, Split (41). Las viejas diócesis de Zadar, Rab, Krk y Osor (el nombre medieval para las islas Cres y Losinj) sobrevivieron a las migraciones de los pueblos (42). El arzobispo Juan de Ravena muy pronto fundó diócesis en la nueva colonia Rausion, actual Dubrovnik, probablemente en 645 (43). El arzobispo Juan, con otros obispos dálmatas y su clero, trabajaba con celo y devoción en la conversión de todos los croatas. El éxito de ese esfuerzo era grande, sobre todo en el territorio de la primera tribu croata, que comprendia las regiones de la actual Bosnia suroccidental: Duvno, Hlivno, Glamoc y la zotla del curso superior de los ríos Vrbas, Sana y Una (44). También Zahumlje, que cubría la mayor parte de la Hercegovina de hoy, muy pronto recibió la fe católica. En las asambleas eclesiásticas de Split en 925 y 928 se subraya que incluso la diócesis de Ston, capital de Zahumlje, era una diócesis antigua, fundada hace más de cien años, probablemente en 753, en la gran asamblea croata celebrada en Duvno (45). En esos tiempos remotos la fe cristiana, católica, apostólica y romana, se difundía también en la Banovina bosníaca, entre las montañas Vranica, Vlasic y Borja, y el río Drina (46). Asimismo, los croatas de Neretva, o sea el litoral y las islas entre Neretva y Cetina, no tardaron en abrazar el cristianismo, pero volvieron a las prácticas paganas porque la Iglesia Católica les prohibió la piratería, de la que vivían. Los de la región de Neretva se convirtieron definitivamente al catolicismo en los tiempos del emperador Basilio I (867-886) y los duques croatas Zdeslav (878/79) y Branimir (879, cerca 892) (47). Los croatas de Panonia, en la actual Posavina bosnia, y los de entre los ríos Sava y Drava, a mediados del siglo VII, habían abrazado el cristianismo, pero por oposición a los reyes católicos francos que trataron de someterlos, algunos volvieron al paganismo. San Metodio y sus discípulos glagolitas los convirtieron, por fin, al catolicismo aproximadamente del 874 al 890 (48).

(nota 39) D. Mandic, Rasprave i prilozi, 112-116.

(nota 40) "El emperador Heraclio envió y trajo de Roma a sacerdotes, estableció arzobispo, obispo, sacerdotes y diáconos, bautizó a los croatas; esos croatas en ésa época tuvieron por gobernante a Porga", Porphyr., De adm. imp., cap. 31. Moravcsik-Jenkins 148, 1. 21-25.

(nota 41) "El Papa, entretanto, mandó a un enviado, de nombre Juan, oriundo de Ravena, para que visitase las regiones de Dalmacia y Croacia, y con admoniciones salvadoras enseñase a los cristianos... Después de haberlo ordenado el señor Papa... empezó a ordenar la iglesia y el clero... renovaba iglesias, nombraba obispos, arreglaba parroquias y atraía poco a poco a la gente sencilla a la concepciones cristianas", Tomás Archidiácono: Historia Salonitana, cap. 11.ed. Racki 33.

(nota 42)-(nota 48) Sobre todos los problemas tocantes al bautismo de los croatas en sendas provincias ver: D. Mandic, Rasprave i prilozi, VI. El bautismo de los croatas, pp. 109-144.

El bautismo de los croatas en lo que es hoy Bosnia y Hercegovina se inició, pues, en 640 y terminó a fines del siglo IX. Salvo Posavina, otras regiones de B. y H. recibieron la fe cristiana ya durante los primeros 100 años posteriores a su arribo al Sur, i. e., entre 640 y 753.

Toda la región adyacente a Drina, o sea Bosnia y Hercegovina de hoy, desde la época más antigua perteneció al Imperio romano occidental, y eclesiásticamente al patriarcado de Roma (49). Como lo acotó el mismo emperador bizantino C. Porfirogeneto, los primeros misioneros que propagaban la religión cristiana entre los croatas, fueron sacerdotes latinos, enviados por el Papa romano (50). Ellos, al principio, oficiaban la liturgia en latín, pero ya a fines del siglo IX, según escribe el Papa Juan X (914928), los croatas introdujeron en todas las provincias la liturgia glagolítica, cuyos iniciadores fueron los SS. Cirilo y Metodio (51). Se trata de los oficios de la liturgia romana, escrita en el idioma antiguo eslavo, muy próximo y comprensible para los croatas de entonces. En Bosnia, la glágolitza tomó tanto impulso que ni los obispos bosníacos sabían el latín (52).

(nota 49) Cf. D. Mandic: Bosna i Hercegovina 1, 361-433.

(nota 50) Cf. nota 40

(nota 51) Cf. D. Mandic, op. Cit., 434-440

(nota 52) Op, Cit., 444-449

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Studia Croatica, Año 1965
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