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ISMAEL BALIC: Der Islam im mittelalterlichen Ungarn (El islam en la Hungría medieval); separata de "Sudostforschungen", tomo XXIII, 1964, R. Oldenbourg Munich. DP. 19-35.
En el trabajo referido, Balic, fundándose en las obras históricas antiguas, y recientes de autores húngaros, turcos, alemanes y croatas, se ocupa de la presencia de los pechenegos islámicos, una tribu turca de los Urales y el Volga, en las fronteras de Transilvania en el siglo X. Trata también de esclarecer el fenómeno de los cumanos islámicos que en el siglo XI fueron expulsados por los pechenegos. Varios autores y fuentes históricas dividen a las comunidades musulmanas en Hungría en varios grupos denominándolas distintamente. El itinerarista y teólogo árabe Abu Hamid al-Gharnati, por ejemplo, los divide en maghrebinos y chwarezmies, y los pechenegos podrían ser maghrebinos. Ivan Hrbek (Arábico- Slavica, Archiv Orientální - Praga, XXIII, 1955) los divide en ismaelitas (Hysmaelitae) y saracenos, de los que ismaelitas serían pechenegos y los saracenos o Bezzerminae (Biserminae, Bezzermanae o boszormeny) mayormente chwarezmies. Los pechenegos se mencionan también en un decreto del rey Emerico de 1196, expedido a favor de la ciudad de Osijek, en Slavonia. Aparecen también con el nombre Boszen (Bosenyo)-según una leyenda citada por M. Hadzijahic (Los vestigios más antiguos del islam en Croacia, Zagreb, 1944)-de manera que los evocan los lugares Boszendorf, Bosendorf, Beschendorf y la aldea Besenye, hoy Heidendorf. El autor consigna 14 lugares en Hugría, Croacia, Serbia y Rumania como ex poblados musulmanes antes de la aparición de los turcos en los Balcanes. De acuerdo a Louis Massignon (Annuaire du Monde Musulman Statistique, Historique et Economique, París, 1954), sólo en Srijem y en la zona adyacente había entre 1080 y 1250 alrrededor de 30 aldeas musulmanas. Los mahometanos en Bosnia eran principalmente soldados y tomaron parte en numerosos combates, entre otros en la batalla cerca de Perega en 1241 contra los tártaros, cuando los maghrebinos, es decir "occidentalistas" actuaron en defensa de Occidente y sufrieron mucho tras vencer los tártaros. Se desempeñaron también en otros oficios, como ser cambistas, acuñadores de dinero y aduaneros hasta 1222 cuando por la Bula de Oro les fueron vedados esos oficios. A principios del siglo XIII se inicia la decadencia del islam en Hungría, Moldavia, Valaquia y en las áreas eslavas. Se intensifican los intentos de bautizarlos. Por el decreto del rey Andrés II, del 20/8/1233, se prohibe a los musulmanes ocupar cargos públicos y deben distinguirse por su vestido de la población restante. Esta discriminación culmina bajo el reinado de Carlos I Roberto Anjou, cuando en 1341 todos sus súbditos no bautizados todavía fueron conminados a hacerlo o a salir de Hungría. Las disposiciones legales contra los ismaelitas figuran en los párrafos XLVI-XLIX del Tripartitum de Verboczy (Corpus iuris hungarici) y establecen que cada aldea musulmana tenía que edificar una iglesia y después la mitad de la población debió emigrar. Un ismaelita no podía casar a su hija con otro ismaelita, y debía comer carne porcina en la casa de un cristiano, y en la suya cuando su huésped era un cristiano. Los mahometanos, si bien cristianizados formalmente, constituyeron durante decenios un problema sociológico y religioso en Hungría según lo prueba la actividad de experimentados misioneros entre los recién bautizados. A diferencia de las misiones en las comarcas musulmanas, escribe Berthold Altaner (Die Dominikanermission des 13 Jhdts. Forschungen zur Geschichte der Kirchl . Unionen und der Muhammedaner-und Heidenmissionen des Mittelalters, Habelschwerdt 1924), en los reinos cristianos se ejercieron las misiones al amparo de las armas, después de haber bautizado a sus pobladores, y transcurrieron varias décadas antes de que pueda hablarse de la cristianización de la población "pagana" aborigen. A la resistencia tenaz de los pechenegos a la cristianización compelida dedicó Franz Herzog la novela histórica Pogányok (Páganos), publicado en traducción alemana en 1938, con el título "Die Heiden". M. B.
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