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Algunos aspectos de la actualidad étnico-nacional de Bosnia-Hercegovina I A qué pueblo-nación pertenece la población de Bosnia-Hercegovina? Nuestra pregunta resultará improcedente, extraña a cuantos desconocen la realidad. Bosnia y Hercegovina son dos provincias, que constituyen un "Estado federal" de Yugoeslavia; en consecuencia, su población no es yugoeslava? A tal interlocutor imaginario debemos contestar inmediatamente, que no existen una nación ni siquiera un pueblo yugoeslavos. Formal- juridicamente sí, dado que la población de este Estado federal será supeditada al poder central de Yugoeslavia y su ciudadanía es yugoeslava. Pero étnica, cultural y políticamente las cosas son completamente distintas (2).
(nota 2) "...no se puede considerar (al Estado yugoeslavo) como un Estado homogéneo con algunas minorías nacionales." Antes bien, se podría decir que tenemos un Estado, en que "la clase dominante de una nación (serbia) oprime a todas las demás nacionalidades". Así se expres6 el Partido Comunista Yugoeslavo en el III Congreso 1923. El dictador Stalin, a su vez, polemizando con el secretario general del P. C. Yugoeslavo, el serbio S.Markovic, dijo 1925, "que no se puede considerar el actual Estado yugoeslavo, resultado de la guerra y el terror, como una solución, el punto de partida y la base para la solución de las cuestiones nacionales. Si estalla la guerra o la revolución en Europa, es fácil que figure en el orden del dia la separación de los croatas y eslovenos". Cf.: Wissenschaftlicher Dienst Sudosteuropa, Nro. del 1/2/1960. El mariscal Tito en el VII Congreso de la juventud socialista yugoeslava, al hablar de la integración económica de las repúblicas populares y la formación eventual de una nación yugoeslava unitaria, dijo que la primera es natural y que debe realizarse sin perjuicio para la existencia de las nacionalidades. "Esta gente confunde la nación y el Estado", dijo textualmente. Cf.: Wissenschaftlicher Dienst Sudosteuropa. Nro. 2/3. año 1963, pág.33.Los juristas y políticos saben bien, que, en rigor, no hay instituciones político-jurídicas propiamente dichas, si no descansan sobre la voluntad de los interesados. Eso especialmente en el ámbito doctrinario y la vida efectiva de la democracia moderna. Caso contrario tendremos apariencia, más nunca una verdadera realidad o institución político-juridica. Esto último se da en el caso yugoeslavo en todas sus dimensiones: le falta el elemento material, la voluntad de sus pueblos, que podría autorizarnos a admitir la existencia de la nación yugoeslava. Además, le falta por lo menos el libre consentimiento de un grupo humano para integrarse en una homogeneidad, que podría considerarse una nación in fieri, una voluntad común, que podría desembocar en la formación definitiva de la nación yugoeslava. Sustituyendo este elemento material de la voluntad por el elemento de obligación, por la imposición administrativa, por la violencia, el Estado yugoslavo resulta a todas luces un Estado pseudojurídico, una institución política en permanente conflicto con la voluntad de sus ciudadanos. En realidad Yugoeslavia es un Estado multinacional. El pueblo croata nunca aceptó libremente su existencia ni lo consideró la concreción de su derecho a la autodeterminación nacional. Lo mismo se puede decir de los eslovenos, los macedonios, los albaneses y los montenegrinos, como asimismo de las minorías nacionales húngara, alemán, rumana, etc. Creemos haber dado a nuestro imaginario interlocutor la suficiente explicación, por lo menos teórica, que nuestra pregunta, a qué pueblo-nación pertenece la población de Bosnia-Hercegovina? no es improcedente. Pero nosotros nos movemos firmemente también sobre el terreno de los hechos. Las estadísticas oficiales yugoeslavas confirman la justificación de nuestra pregunta. De acuerdo a ellas, hubo en Bosnia-Hercegovina en 1961 un total de 3.109.443 habitantes. De estos se han declarado serbios 1.406.057, croatas 711.655, musulmanes como "grupo étnico" 972.954. Los serbios y los croatas de la región católica de aquellas provincias han alcanzado el estado de desarrollo de su conciencia étnica-conciencia nacional-, que podemos considerar como definitivo a esta altura de la evolución histórica, y el problema del "grupo étnico" hasta cierto punto queda abierto. Qué es entonces este "grupo étnico"? Quiénes son étnicamente los musulmanes de Bosnia-Hercegovina? De dónde vienen históricamente y hacia que nación apunta el desarollo de su conciencia de grupo? Que hay desarrollo, basta decir que en las estadísticas oficiales yugoeslavas de 1953 hubo 998.698 "yugoeslavos de nacionalidad indefinida", y el "grupo étnico" no figuraba, mientras en las estadísticas de 1961 apareció la nueva categoría: "grupo étnico" con 972.954 almas y el número de "yugoeslavos nacionalmente indefinidos" se redujo a sólo 317.125 habitantes, cuya mayoría debe estar constituida por los musulmanes de Bosnia (3). Hay proceso, pués, evolución, una superación del estado actual, la tendencia de cristalizarse en una individualidad étnico-política perfecta, en una nación.
(nota 3) "Politika", 1/2/1963, Belgrado y 'Statisticki Godisnjak" (Anuario Estadístico) de 1961.Cómo es posible que en siglo XX, a menos de cien kilómetros de las orillas del Adriático, parte integrante del Mediterráneo, cuna de la cultura universal, haya un grupo humano "nacionalmente indefinido", carente de conciencia nacional? Este "grupo étnico" vive en el corazón mismo de Croacia y, para explicar su fenómeno, es indispensable buscar su origen en la historia croata. No hay fenómeno actual que no esté firmemente concadenado con su pasado. Qué nos dice, entonces, el pasado de Croacia sobre este particular tan extraño?
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