BOSNIA Y HERZEGOVINA


Bosnia y Herzegovina

Bosnia y Herzegovina - Provincias Croatas

Dominik Mandic

ADHESION PARCIAL DE LOS BOGOMILI BOSNIACOS A LA ORTODOXIA

La primera mención sobre la adhesión de los bogomili croatas bosníacos al rito bizantino y a la ortodoxia la hallamos en la carta de San Juan Capistrano dirigida el 4 de julio de 1455 al papa Calixto III. En esa carta, Capistrano, fundándose en los informes de los franciscanos bosníacos, escribe:

"Muchos de aquellos heréticos bosníacos que a&irieron a la fe patarena, al oír la palabra de Dios, se convierten a la religión romana; pero el metropolitano de Rasa y otros no les permiten reconciliarse (con la Iglesia católica). Por lo cual mu chos mueren fuera de la religión (cristiana), prefiriendo morir fuera de la religión que aceptar la de los de Rasa" (245).

(nota 245) "Multis ex illis haereticis Bosnensibus qui fidem tenuerunt Patharenorum, audientes verbum Dei convertuntur ad fidem románam; sed a metropolitano Rascianorum et aliis non permittuntur reconciliari; de quibus multi moriuntur extra fidem, magisavolentes extra fidem mori, quam eorum Rascianorum fidem suscipere", Acta Bosnae 225, N.954.

Otra noticia la encontramos en la carta del patriarca de Constantinopla, Genadio II (1453-1472), a los monjes del monte Sinai Cuando éstos consultaron al Patriarca si debían rezar por el duque Esteban Vukcic (1437-1466), de quien recibieron una importante donación, el patriarca les contestó que muchos monjes (kalugeri), según llama a los bogomili de Bosnia-Hercegovina, habían abrazado la ortodoxia. Aún más, el mismo duque se convirtió en su fuero intimo, lo que en público no podía ma nifestar por temor a los señores nobles. Por ello Genadio ordena rezar por el duque privadamente, en el refectorio, pero no en la iglesia (246).

(nota 246) Lj. KOVACEVIC, Nekoliko priloga za crkvenu i politicku istoriju juznih Slavena, Glas srp. ucev. dr.63 (1885), 12 y ss.; D. MANDIC, Bogomilska crkva bosanskih krstiana, Chicago 1962, pp. 42 y ss.

Las fuentes citadas hablan indudablemente de la conversión parcial de los croatas, seguidores de los bogomili bosníacos, a la ortodoxia con anterioridad a la caída de Bosnia en 1463. Si bien las fuentes, conocidas hasta ahora, no lo mencionan, es muy probable que los restos de los bogomili, caída Bosnia, se pasaron en parte a la ortodoxia, particularmente durante la primera gran persecución de los católicos en Bosnia en 1516-1526. Entonces todos aquellos adictos a los "cristianos bosníacos" que se negaron a islamizarse queriendo permanecer cristianos, tuvieron que buscar amparo en el seno de la Iglesia ortodoxa serbia, que a la sazón gozaba de ventajas y libertades especiales en el Imperio otomano.

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Studia Croatica, año 1965
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