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Cuando Karagjorgje (Jorge el Negro) inició el levantamiento serbio en 1804, su primera "hazaña" fue que los serbios, los días 24-25 de julio, asesinaran a todos los musulmanes en Serbia que no lograron trasponer la frontera. Ese hecho los serbios lo celebran incluso hoy como el gesto heroico de la "matanza de los dahije" (222).
(nota 222) Cf. ST. NOVAKOVIC, Ustanak na dahije, Belgrado 1904; D.PANTELIC, Beogradski pasaluk pred Prvi srpski ostanak, Belgrado 1949, N. SAULIC, Prvi srpski ustanak i narodne piesme, Belgrado, 1954. En 1875, cuando se preparaba el alzamiento de los cristianos en Bosnia y Hercegovina para liberarse de los turcos, el franciscano bosníaco fray Antonio Knezevic visitó en Belgrado al ministro serbio Blaznavac. Este sostenía el viejo concepto serbio, es decir, que habría que obligar a los musulmanes de B. y H. a bautizarse o emigrar, y los que se quedaren, exterminarlos. Blaznavac sintetizó su pensamiento del modo siguiente: "Prestad atención a lo que le voy a decir. Tan pronto os alceis, dad inmediatamente una proclama a los turcos: o bautizarse en el acto o emigrar en seguida donde quieran, si no quieren verse degollados". Knezevic le contestó: "Perdone, señor, pero en este asunto no puedo consentir con usted. šEs que debemos hacer lo que en ellos condenamos? Aunque la ley nos lo permitiera, como no lo permite, aunque ellos no fuesen nuestros hermanos de sangre, como lo son, eso contrariaría nuestra educación y nuestra cultura" (223).
(nota 223) J. JELENIC, Kultura i bosanski franjevci II, Sarajevo, 1915, 207 y ss. Padre Knezevic impidió que se realizasen los planes de Blaznavac. Durante la primera guerra mundial, en 1917, se reunieron en Cannes, en el domicilio del escultor Iván Mestrovic, los miembros croatas del "Comité Yugoeslavo", con Stojan Protic, delegado del gobierno serbio, para deliberar sobre la creación del Estado común croata-serbio. Cuando se abordó el problema de Bosnia y Hercegovina, Protic declaró que ellos, el gobierno y el pueblo serbios, tienen ya la solución lista para esas provincias. A la pregunta del croata Antonio Trumbic, Protic contestó: "Cuando nuestro ejército cruce el río Drina, dará a los turcos 24 horas de tiempo, tal vez 48 horas, para volver a la religión de sus antepasados, y quienes no quisieran, los masacraremos como lo hicimos en su tiempo en Serbia (224).
(nota 224) I. MESTROVIC, Uspomene na politicke ljude i dogodjaje, Bs.Aires, 1961, 73. Unicamente gracias a la intervención del escultor Mestrovic y de otros miembros croatas en esa reunión, no se cumplió esa terrible decisión serbia. No hace mucho, reveló el Dr. Juraj Krnjevic, secretario general del Partido Compesino Croata, que en 1924 le manifestó en el parlamento de Belgrado, un diputado nacional serbio, que en Serbia seguían deplorando que el plan, expuesto por Protic, no hubiese sido ejecutado (225).
(nota 225) Opet Bosna i Hercegovina, Hrvatski glas, Winnipeg, Canadá, 18/III/1963, p. 1. También en la última guerra mundial, los serbios volvieron a su idea fija acerca del exterminio de los musulmanes. Draza Mihailovic, comandante supremo de las fuerzas nacionales serbias en el país, con el conocimiento y consentimiento del gobierno yugoeslavo (en gran mayoría serbio), exiliado en Londres y del rey Pedro, de la dinastía serbia de los Karageorgevich, cursó el 20 de diciembre de 1941 una extensa "instrucción" a los comandantes de los chetniks (guerrilleros nacionalistas) serbios. En el punto 5, se expresa que el objetivo de la lucha serbia es: "Crear fronteras directas y comunes entre Serbia y Montenegro, como también entre Serbia y Eslovenia mediante la limpieza de la población musulmana en Sandzak y de la población musulmana y católica en Bosnia y Hercegovina" (226).
(nota 226) STEPHEN CLISSOLD, The Whirlwind, Londres 1949, 313; Dokumenti o izdajstvu Draze Mihailovica, knjiga I, Belgrado, 1945, 12; I. OMRCANIN, Istina o Drazi Mihailovicu, Munich Nueva York, 1957, 171. Conforme a las instrucciones dadas, los comandantes chetniks pasaron a la acción. Horrorosas matanzas de musulmanes, sin distinción de sexo y edad, fueron consumadas particularmente en los distritos de Cajnic, Foca, Rogatica, y Visegrad. Se estima que a fines de 1941, en los distritos de Foca y Rogatica, fueron masacrados 6-7.000 musulmanes, hombres, mujeres y niños (227). La masacre continuó en los años siguientes. El 10 de febrero de 1943 el comandante, teniente Jovan S. Jelovac, escribió al comandante del IV batallón, Baja Povljanin: "Prosigan en adelante de acuerdo con las órdenes dadas. Apresen y maten a todos los musulmanes.
(nota 227) I, OMRCANIN, op. cit., 128-142. Agarren a esa lepra y asesinen a todos, es la orden de nuestros jefes máximos y debemos cumplirla" (228).
(nota 228) Ibid., 172. El comandante chetnik Pavle Djurisic, el 13 de febrero de 1943, presentó este informe sobre las masacres de los musulmanes: "Al jefe del estado mayor del supremo comando (Draza Mihailovic). La acción contra los musulmanes en los distritos de Plevlje, Cajnice y Foca fue ejecutada. Las operaciones fueron realizadas exactamente según la orden y disposiciones dadas...luego procedimos a la limpieza. Todas las aldeas musulmanas en los tres distritos mencionados fueron totalmente quemadas, de modo que ni un solo hogar quedó intacto. Durante la operación se ha procedido al exterminio de la población musulmana sin consideración de sexo o edad. Las bajas. . . de los musulmanes, cerca de 1.200 combatientes y hasta 8.000 otras bajas: mujeres, ancianos y niños... La moral de los musulmanes estuvo, diríamos, por el suelo. Se apoderó de ellos la epidemia del miedo de nuestros chetniks, de modo que estaban sencillamente perdidos." (229).
(nota 229) CLISSOLD. Op. cit.. 331: OMRCANIN. Op. cit., 176. También en el futuro, en circunstancias propicias, los serbios seguirán con tales procedimientos contra los musulmanes de Bosnia y Herezgovina, mientras alberguen la esperanza de que podrán servizar por lo menos a una parte de los musulmanes. Eso cesará cuando los musulmanes de B. y H. declaren en forma clara e inequívoca lo que por su sangre son, es decir croatas. Entonces todo ataque a los musulmanes de Bosnia y Hercegovina encontrará la resistencia aunada, recia e infranqueable de todos los croatas, desde Boka Kotorska hasta el Mura y desde Trieste hasta el Drina.
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