"Quelques auteurs, notamment Friedrich Engels, ont en effet signalé le róle contrerevolutionnaire, liberticide et fratricide que les Croates semblaient appelés à jouer dans l'histoire moderne."

Manes Sperber, Preuves, N$ 109.

En la prestigiosa revista Preuves (París, marzo 1960, pp. 60-65), patrocinada por el Congreso por la Libertad de Cultura, el señor Manes Sperber publicó, a raíz de la muerte del Dr. Ante Pavelic, un artículo bajo el título: Mort d'un contemporain. Dicho artículo contiene datos inexactos e insultantes apreciaciones no sólo sobre el mencionado político croata, sino sobre el pueblo croata como conjunto, tanto en el presente como en el pasado.

Se sabe que las colaboraciones publicadas en Preuves no comprometen al Congreso como institución, sino a los autores respectivos. Sin embargo, el hecho de que en esa revista de destacados intelectuales, que por principio repudia toda clase de prejuicios, especialmente los nacionalistas, y defiende la causa de las víctimas inocentes del comunismo totalitario, hayan tenido cabido juicios tan crueles sobre un pueblo subyugado, que en la Yugoeslavia comunista está expuesto a doble opresión, política y nacional, impone la réplica en esta publicación, cuyo propósito primario consiste en el análisis objetivo y desapasionado de la problemática croata. Tal réplica es tanto más necesaria cuanto que se trata de la divulgación de la leyenda negra sobre Croacia, en su forma más vil, lanzada a rodar y sostenida por los opresores de antaño y actuales del pueblo croata. Destacamos que no nos lleva el ánimo de polemizar, ya que no ponemos en tela de juicio la buena fe de los editores ni del autor mismo. Queremos únicamente señalar dónde está la verdad y de dónde provienen los prejuicios que afectan tanto el honor y la libertad del martirizado pueblo croata.

I

Recordamos al autor, un marxista austríaco y partidario de una corriente de la moderna psicología, de la época anterior a la segunda guerra mundial, cuando visitó a Zagreb, capital de Croacia. Nuestros "comunistas de salón" lo festejaron y, elogiaron de modo desacostumbrado. De su artículo se colige que en aquella oportunidad sus informantes, entre otros, eran también los representantes autorizados del partido comunista yugoeslavo.
Conocemos también a Manes Sperber como autor de ensayos en los que enfoca los problemas más bien como ideólogo y moralista que en comentador político. Ese rasgo implica el peligro de seleccionar e interpretar los hechos en apoyo de determinada postura ideológica. Por eso el autor, en su nota sobre Croacia, tiende a aceptar lisa y llanamente ciertos cargos fabricados por los comunistas y por los círculos granservios, cuyo fin no es saldar cuentas con un político muerto y con un régimen pasajero, sino descalificar al pueblo croata, su verdadero adversario, que está luchando por su libertad.

El croata es un pueblo políticamente desheredado, despojado de su gobierno propio y de sus representantes diplomáticos. Su historia y su realidad actual son descritas a veces en forma intencional e inexacta. Mas nadie, como M. Sperber, ha formulado hasta ahora un juicio tan negativo. El autor hace caso omiso del hecho de que los croatas estén privados actualmente, por un régimen totalitario, de sus derechos y libertades fundamentales. Mientras que al referirse al cardenal Stepinac, a pesar de su postura ideológica, vacila en dar por comprobadas y verídicas las calumnias comunistas y servias (1), no procede con el mismo criterio cuando se refiere al oprimido pueblo croata. Detrás del cardenal Stepinac estaba la gran influencia moral de la Iglesia Católica mientras que el pueblo croata está casi solo en su gran tragedia.

Al aceptar sin reserva alguna la Leyenda negra sobre Croacia -fabricada y fomentada, como todas las leyendas negras, por los que se ensañaron contra las víctimas de esas leyendas-, el autor apoya una de las más terribles opresiones: la granservia y comunista; está respaldando a la peor especie de los imperialismos enanos, que el mismo director de Preuves, François Bondy, califica en una conferencia pronunciada en Buenos Aires (noviembre 1960), como causante principal de la trágica situación imperante en la Europa central y oriental con todas sus implicaciones con respecto a la alarmante situación europea y mundial. Destacó con razón F. Bondy que los imperialismos enanos habían heredado todos los defectos de sus predecesores, los Imperios austríaco y turco.

La predisposición de M. Sperber a dar fe a la "leyenda negra emana de su mentalidad, que le hace permeable tanto a los anticuados prejuicios de la izquierda europea de mediados del siglo pasado como a la propaganda actual de los comunistas yugoeslavos (quienes, dicho sea de paso, actúan como sostenedores del imperialismo enano servio). Al mismo tiempo se halla acaso, bajo el impacto de los prejuicios de ciertos círculos vieneses sobre Croacia, que los expertos austríacos han interpretado con frecuencia erróneamente.

(1) Preuves (junio 196P, N° 112), publicó bajo el título A propos de Mons. Stepinac, una carta de Louia Siefridt, en la que cita hechos favorable al gran justo y mártir que o fue el cardenal Stepinac.