J. J. STROSSMAYER (1815-1905)
Sacerdote católico,
nacido en Osijek, de madre croata y padre originario de Alemania. Obispo de la
ciudad de Djakovo en Eslavonia;
excelente orador, es uno de los principales adversarios del dogma sobre la
infalibilidad del papa en el Concilio del Vaticano I en 1871. En Croacia se
destaca como un gran mecenas; funda la Academia yugoslava de las Artes y las
Ciencias de Zagreb en 1860, para ayudar al acercamiento y la unión de todos los
países eslavos de los Balcanes. Es también
representante de Croacia ante la corte de Viena. Mientras tanto, hacia los años
1860, bajo la influencia de la Iglesia ortodoxa serbia y de la política de los Obrenović y del ministro serbio Garašanin,
la mayoría de los ortodoxos que vivían en Croacia, se declaran serbios. El
sabor en Zagreb en 1861, reconoce este estado de hecho y por lo tanto la
nacionalidad serbia para los ortodoxos en Croacia: los serbios deben vivir en
tierra croata en concordia y fraternidad con el pueblo croata. En 1874, Strossmayer da a conocer con más precisión sus ideas
yugoslavas: La unión de los pueblos eslavos en los Balcanes, comprendida
incluso Bulgaria; esta unión se haría bajo el principio de una Confederación.
Como una
etapa hacia esta unión, Strossmayer plantea, con
cierta simpleza y candor católico la unión de Bosnia con Serbia, la cual ya era
independiente. En 1860 el obispo de Đjakovo había tomado contacto con el
ministro de asuntos extranjeros de Serbia, Garašanin,
para estudiar en forma conjunta un programa sobre la unión yugoslava en 1867.
El ministro serbio hace una raya sobre la palabra "yugoslavo"
haciendo ver que la unión debe comenzar por la incorporación de Bosnia a
Serbia. En Bosnia, antes de esta reunión, había habido una revuelta popular por
parte de la población croata, la cual pedía que Bosnia fuese unida a Croacia.
Después del Congreso de Viena de 1878, Strossmayer
comprende entonces que a Serbia y a la Rusia ortodoxa no les interesa nada que
no sean sus propios intereses geopolíticos. En cuanto a la minoría serbia en
Croacia, ella es partidaria de Hungría en Eslavonia y
apoya al partido italiano en Dalmacia, contra el
Estado croata, Strossmayer, constatando el juego
peligroso de los imperios, el cinismo de Austria, el terror desplegado por
Hungría en Croacia, las maniobras que estaban efectuando Serbia y Rusia, más el
peligro italiano en Dalmacia e Istria,
escribe en 1884:
"El pueblo croata está en un grave peligro, sus
enemigos lo están cercando por todos lados, y comprendiendo a los Serbios que
se han convertido en nuestros enemigos jurados."
En 1894, los
partidarios del obispo Strossmayer y el Partido del
Derecho de Ante Starcević, elaboran un programa
de unión de las corrientes políticas en Croacia:
"la unión de la oposición croata debe luchar con
todos los medios legales por la unión con Croacia de todas sus provincias: Eslavonia, Bosnia, Hercegovina, Istria y Dalmacia en el cuadro
del Imperio de Austria, favoreciendo también la autonomía del pueblo
esloveno."
En el plan
"yugoslavo" en 1860, se constituye un grupo compuesto de Croatas y Serbios para estudiar la posibilidad de adoptar
para los dos pueblos una sola lengua literaria. Esfuerzos que terminarán en
fracaso un año después, los Serbios no aceptan renunciar a su dialecto del este
balcánico ni menos a su escritura cirílica, mientras que los Croatas eran
partidarios de adoptar como lengua literaria la hablada en Bosnia y Dubrovnik,
la cual se convertirá en la lengua literaria de toda Croacia. La idea
"yugoslava", a fines del siglo XIX está a punto de morir y no por
culpa de los Croatas, pero "resucitará" antes de la Primera Guerra
Mundial de 1914, con el "Comité yugoslavo" que crearán tres croatas dalmatinos: Trumbić, Supilo y Meštrović.
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Gaspar Glavic: Mis
lecturas sobre los 2000 años de la historia de Croacia
Studia Croatica - electronic edition -
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